شَاءَ غَيْرهِ » « 1 » . نعم ، يكره قراءة التوحيد بنفس واحد كما روي عن الصادق عليه السلام « 2 » . [ طلب الجنة والتعوذ من النار عند قراءة آياتهما في الصلاة ] ومنها سؤال الجنّة والتعوّذ من النار عند قراءة آيتيهما ، لكن بحيث لا يكثر فيخلّ بالنظم ؛ ففي موثّقة سماعة عن الصادق عليه السلام أنّه « يَنْبَغِي لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فِيهَا مَسْأَلَةٌ أَوْ تَخْوِيفٌ أَنْ يَسْأَلَ عِنْدَ ذَلِكَ خَيْرَ مَا يَرْجُو وَيَسْأَلَ الْعَافِيَةَ مِنَ النَّارِ وَمِنَ الْعَذَابِ » « 3 » . وفي مرسلة البرقي عنه عليه السلام : « يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ إِذَا صَلَّى أَنْ يُرَتِّلَ فِي قِرَاءَتِهِ ؛ فَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ وَذِكْرُ النَّارِ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَتَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ، وَإِذَا مَرَّ بِ « يا أَيُّهَا النَّاسُ » أَوْ « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » قَالَ : لَبَّيْكَ رَبَّنَا » « 4 » . [ قراءة أذكار خاصة عند تلاوة آيات معينة في الصلاة ] ومنها أنّه إذا ختم « وَالشَّمْسِ وَضُحاها » « 5 » فليقل : « صَدَقَ اللَّهُ وَصَدَقَ رَسُولُهُ » ، وإذا قرأ « آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ » « 6 » قال : « اللَّهُ خَيْرٌ اللَّهُ أَكْبَر » ، وإذا قرأ « ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ » « 7 » قال : « كَذَبَ الْعَادِلُونَ بِاللَّه » ، وإذا قرأ « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ » « 8 » الآية ، قال « اللَّهُ أَكْبَرُ » ثلاثاً . رواه الساباطي في الموثّق عن الصادق عليه السلام « 9 » . [ السكوت بعد « الحمد » والسورة ] ومنها السكوت بعد الحمد وبعد السورة بنفس ، لرواية إسحاق بن عمّار عن الصادق عن أبيه عليهما السلام : « أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم اخْتَلَفَا فِي

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 296 ، ح 49 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 113 ، ح 7485 . ( 2 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 314 ، ح 11 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 70 ، ح 7372 . ( 3 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 310 ، ح 1 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 286 ، ح 3 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 69 ، ح 7369 . ( 4 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 124 ، ح 239 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 68 ، ح 7368 . ( 5 ) . الشمس / 1 . ( 6 ) . النمل / 59 . ( 7 ) . الأنعام / 1 . ( 8 ) . الإسراء / 111 . ( 9 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 297 ، ح 51 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 71 ، ح 7375 .